关帝灵签第九十六签:癸己上吉于公高大门闾
婚姻子媳莫嫌迟,但把精神仗佛持,四十年前须报应,功圆行满有馨儿。
圣意
名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。
解曰
此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户,不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉。否则急自修省可也。
释义
婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。
解签
结婚生子乃是人生大事,在这方面会比较晚成,但还是会有结果,不要抱怨,可以把精神寄托在神明,从事善行,则可招来吉运,现在的报应是累积了前四十年的因果,也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果,由于过去一直行善,所以在功德圆满之时,能喜获麟儿,凡事不可强求,一切都是自己所累积的结果。
东坡解
谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。
碧仙注
莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。
025→二五签→丙戊→唐明皇游月宫▼中平▼
(一本作“芙蓉镜下及第”)
寅午戍年多阻滞,亥子丑月渐亨嘉。
更逢玉兔金鸡会,枯木逢春自放花。
(“更”一本作“待”)
圣意讼多忧,终则息。名利迟,婚姻吉。孕欲保,作福力。问行人,归有日。(“迟”一本作“达”)
东坡解春夏秋时,,作事迟疑。直至三冬,百事咸宜。卯酉月日,降福孔皆。待此谋望,枯木开花。(“咸宜”一本作“亨通”。“降福孔皆。待此谋望,枯木开花”一本作“所谋则吉。待此时来,枯木花开。”)
碧仙注谋事难成未可夸,枯木逢春始放花。败了又成离又聚,不宜共事与阴家。(“不宜共事与阴家”一本作“及时雨露发光华”)
解曰此签作事迟疑,至三冬乃通。卯酉日月作事得时,如枯木开花。谋望各事,不劳心力而成。以寅午戍三者为凶,亥子丑年月日为吉,若谋事决,宜审时,不得妄动。讼终息,名利迟,婚姻吉,行人归也。
观音菩萨25签的解释
释义十二支干,凡寅午戍,人事有阻,不可进取,反是有祸。遇亥子丑,渐见亨嘉;至卯酉大吉,名成利就,取青紫如拾芥。凡事先看年月,以详命运,正合亥子丑卯酉等字遂意矣。君子得之,主仕进;小人得之,逢恩赦至。
占验一人久病,占得此签。夏日请医,来迟。问“何以迟”?曰“看日食间”。何为“日食”?对曰:“日月交会也。”病人大悟签语,曰:“吾病必痊矣。”一剂而愈。
故事唐明皇游月宫
唐玄宗与方士罗光远八月十五日秋宴,光远取桂枝杖向空掷之,化为大桥,色如银。与帝同登游,入月宫,见有霓裳羽衣之女歌唱,调甚新奇。帝默记其谱,以教太真。
九六签.上吉癸己山涛见王衍.于公高大门闾
签文:婚姻子媳莫嫌迟,但把精神仗佛持;
四十年前须报应,功圆行满育馨儿。
断曰:名利讼.迟方吉.病渐瘥.婚姻结.
终年后.得子息.问行人.未有日.
东坡解:谋望虽迟.终有所遇.福神相佑.扶持门户.
终年运泰.事宜进取.凡事称心.咸无忧虑.
碧仙注:莫言来速与来迟.自要功名两夹持.
但看平生多少力.晚来忽报事皆宜.
莫言来速与来迟.天道分明且待时.
积德到头终有报.成功何处不相宜.
解曰:此签求财发达.讼莫兴.和为贵.婚先未得.后成.
远行信在.此月至.孕生男.保吉.坟宅稳.
凡事称心.咸无忧虑也.
释义:言人求子息者.主生宁馨儿.以至凡百谋.为初未遂意.
终必遇平正心事.则天必相佑.
名利远大.得此签者主有四字之应.
病见凶.过卯巳月日无事.
是好签,上面有解释,但是求婚姻可能等你顺利还要有一段时间,需静心,也需要努力