历史上真有闻仲吗

历史上没有闻仲，闻仲是《封神演义》里面虚构的人物，中国历史没有记载此人，历史上商纣时期的太师并不姓闻，也就是说闻太师的历史原形可能并不存在。

闻仲，古典小说《封神演义》重要人物，帝乙托孤大臣，纣王重臣、太师，坐下墨麒麟，手使雌雄鞭。

小说中商纣王之父帝乙在位三十年驾崩，托孤于太师闻仲。此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边、位极人臣的托孤元老，连纣王都对他敬畏三分。

时与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱，其麾下众截教门人亦尽数丧于阐教姜子牙等人之手，也从此敲响了纣灭商亡的丧钟。

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闻仲人物能力

闻太师是殷商纣王的首席大臣，本身拥有极强的精神力量，又兼术剑双修，凡间几乎没有人有机会与之敌对。闻太师行踪不定，据说前一阵子在极寒的北地有人见到过闻太师的身影。关于闻太师的能力，没有人知道究竟有多强，因为闻太师从来没有自己出手过。

闻仲闻太师与姜尚姜子牙，是商周两朝中地位相当的两个丞相，闻仲保商，姜尚保周，两人两次交手一胜一负，打成平手。论修行，闻太师强过姜子牙；论法宝，打神鞭远胜雌雄鞭。

殷商太师闻仲为三朝元老，在纣王的祖父商王文丁时期，尊师命下山辅佐商朝天子，为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，上打昏君，下打奸臣，纣王亦敬重和害怕。

参考资料来源：百度百科-闻仲

闻仲的原型是谁

在小说《封神演义》中，辅佐商纣王的闻仲可是大名鼎鼎的存在，他早年曾拜入截教金灵圣母门下，苦修五十余年，修为已达地仙之境；后奉师命下山辅佐殷商，深得当时的商王帝乙器重，在临终之前，拜闻仲为托孤大臣，并赐打王金鞭，上打昏君，下打奸臣，商纣王对闻仲是既敬重又害怕。

在当时与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱，其麾下众截教门人亦尽数丧于阐教姜子牙等人之手，也从此敲响了纣灭商亡的丧钟。

但闻仲是小说《封神演义》中虚构的人物，不过闻仲也不是凭空捏造出来的，他在历史上的原型却不是一般的人物；闻仲在历史上的原型名叫比干，没错，就是在小说《封神演义》中被九尾狐狸精妲己陷害而死的那个亚相比干，但他在正史中却不是被害死的，而且在历史上的名气比起姜子牙、周公旦来也是丝毫不弱。

比干是商朝君主太丁之子，幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。历经两朝，从政40多年，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏；主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。在比干的辅佐下，殷商一时实力大增。

但商纣王在打了多次大胜仗之后，开始变得刚愎自用起来，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。比干作为商纣王的叔叔，而且也是商朝重臣，自然不会让商纣王如此败坏国基，多次劝谏商纣王说要先休养生息，而后再兴征伐。

但此时的商纣王又岂能再听这些话？在西岐反了之后，商纣王大怒，准备带朝歌城内东夷各族俘虏伐西岐。而比干提出说应先固守朝歌，等出征伐东夷的军队回来以后再去伐西岐。但此时怒极的商纣王已经听不下任何建议了，并以比干慢军之罪将其给杀了。

在西岐灭商之后，鉴于比干因谏而死，为国守忠，其气节令人敬佩，故而大力的宣扬比干为国之精神，追封国神，还把比干的儿子坚找到赐姓林并分封领地。周武王封比干留下铜盘铭：封轩辕王子比干垄，上报天神，下报地神。中华民族千秋令：“齐封神雨，雷电照今；供干师忠，慎为瞻遗。”命为宗祀，历朝致祭。并令禁慎瞻遗。

而比干也因此在历史上留下了多个天下第一，如“天下第一仁”、“天下第一墓”、“天下第一庙”、“天下第一碑”；之后的历朝历代，对比干都是极为尊崇；可惜在小说《封神演义》中，比干死后却仅仅被封为北斗七星中心的天权宫“文曲星君”，虽然看似不错，但对比起比干在历史上的地位，却是有点被“侮辱”了。