古代四大美男复原图"天下第一美男"究竟什么样

中国古代有众所知的四大美女，但对于四大美男，众说纷纭，尚无定论。小说版本四大美男分别为：潘安、邹忌、兰陵王、卫玠，而把宋玉归为了才子。

古代四大美男复原图个个才貌双全

潘安——天下第一美男

人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的代言人，那么他到底是个怎样的人?他又美到什么程度呢?

———“美姿仪”。潘安在当时已经拥有一大批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来。

虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好丈夫。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。因为潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁给他。潘安对他老婆是痴情得很，非但老婆在世的时候绝不出去拈花惹草，老婆死后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过怀念妻子的作品。潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁的美男作家。

潘安的长相是没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。他的政治道路还是很坎坷的，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处死。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了推波助澜的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。

纵观潘安这一生，他集才情、美貌、专情和政治上的罪恶于一身，是个复杂矛盾的生命个体。如若后人只记得他的美貌，那无疑是把他简单化了。在灿若星辰的芸芸美男当中，潘安能够在千百年岁月的洗礼之后，仍然作为一个美男子的符号被现代人所熟知，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。美男想不做昙花，内外兼修才是硬道理。王勃的《滕王阁序》中有“名洒潘江陆海云尔”。自古潘安与陆机齐名。潘安诗歌名列钟嵘《二十四诗品》上品，另外唐太宗亲自为《晋书》陆机传作序，则证明了陆机在文学史上的地位。今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀情著称，而潘安在西晋时期将赋这一文体发扬光大，其中他的《西征赋》、《闲居赋》、《籍田赋》、《沧海赋》、《秋兴赋》、《芙蓉赋》、《射雉赋》等都是名垂千古的不朽之作。

兰陵王——面具后的悲情王子

北朝时期的兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为传奇所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。而这传奇中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。

关于兰陵王，有一个十分著名的传说——他相貌过于柔美，不足以威摄敌人，因此每每戴面具上战场。洛阳之战，北周攻击洛阳一带地区，围城却没有攻下。段韶、斛律光与高长恭奉命前往救援。段韶利用谋略打败北周军队，高长恭带了500名骑兵冲进北周的军队，到达被围的金墉(现今河南洛阳东北故城)城下，因为高长恭戴着面具，城中的人不确定其是敌军还是我军，高长恭摘下面具，露出一张美貌绝伦的脸，军心振奋，于是大捷

但究其真实历史，并未有兰陵王因面貌过美而带面具的记载。《北齐书》等史书记载：“邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。”明确记载他戴的是头盔不是面具。史书中的东魏北齐西魏都有“铁面”装备的军人出现，也就是头盔和铁护面一体的，必须摘下头盔才能露出脸的重骑兵防护装备，并非后世所流传的面具。尽管如此，兰陵王的美貌却是不容置疑、超凡脱俗的。《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”;《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”;《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”;《隋唐嘉话》中说他是“白美类妇人”。

兰陵王的父亲是北齐神武帝高欢的长子文襄帝高澄，而母亲却连个姓氏也没有，这使得他的身世变得扑朔迷离。《北齐书》中记载：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。”又记载文襄六男中：“文敬元皇后生河间王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生广宁王孝珩，兰陵王长恭不得母氏姓，陈氏生安德王延宗，燕氏生渔阳王绍信。”

长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。

兰陵王半生戎马，战功赫赫。可这给他带来荣耀的同时，也带来了厄运。邙山大捷后，后主高纬问他：“入阵太深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”高纬猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之，想把“国事”变成“家事”，开始有所忌讳。兰陵王察觉皇上对他的敌意，便开始收受他人贿赂希望以此保全性命(爱财的人不爱权)，后又听从别人建议称病对朝政退避三舍。可就是如此小心谨慎，兰陵王依然没有躲过被赐死的命运。武平四年(公元573年)五月的一天，后主高纬派使者看望皇兄高肃，送来的礼物竟是一杯毒酒。兰陵王悲愤至极，对自己的爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也!”郑妃劝他说：“何不求见天颜?”天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会，只要高肃向皇帝求情，就可能讨回性命。而兰陵王自己心里明白，向后主高纬讨个说法根本没有用。年前，和自己一起出生入死的重臣老将斛律光，不也是无辜被引诱入宫、用弓弦残忍勒死的吗?万念俱灰的兰陵王，扔下一句“天颜何由可见”，遂将鸩酒一饮而尽，死前烧掉所有债券。

宋玉：大才子

宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。战国后期楚国辞赋作家。

古代的小说戏曲等文学作品当中，往往以美如宋玉、貌若潘安来形容男子的俊美。宋玉不但漂亮，而且才华卓越，让许多女性心驰神往。

宋玉貌美之说流传千古，但他到底怎么个美法却已是千古之谜，因为他连一张画像都没有留下。但我们可以从《登徒子好色赋》的记载中，意会一下宋玉是何等的美貌。根据《登徒子好色赋》的记载，登徒子跟楚王汇报说宋玉是个美男子，他能说会道，但是生性好色，所以千万不要让宋玉跑到后宫。听了这话，宋玉自要反击。他跑去跟楚王说，请您来做公证人，看一看到底是我好色还是登徒子好色?宋玉首先说，天下的美女莫过于楚国，楚国的美女又莫过于我的家乡，家乡的美女又莫过于我隔壁的一个邻居———东邻之女。我家隔壁这位美女增之一分则太长，减之一分则太短;施粉则太白，施朱则太赤。眉毛像鸟的羽毛那样挺拔，肌肤像白雪，腰很细，牙很白。就是这样一个绝代佳人趴在墙上，看了我三年，我也毫不动心，我难道也算得上是好色之徒吗?相反登徒子不是个好东西。登徒子家有丑妻，他老婆一头乱发，两耳畸形，嘴唇外翻，牙齿凹凸不平，走路一瘸一瘸，再加上驼背，又满身是疥疮。登徒子却很喜欢她，跟她一连生了五个孩子。你看只要是个女人，登徒子就会喜欢，所以他比我更好色。其实用当今的观点来评判，登徒子不弃糟糠之妻是件值得称赞的事情。但宋玉口才非凡，被他这样一忽悠，楚王竟然给说晕了，判定登徒子是个好色之人。这一判竟然使登徒子从此以后就背上了好色的骂名，成了后世色狼的代名词。

宋玉并非徒有其表，在文学史上，宋玉创造了好几个第一。他是第一个写悲秋的，也第一个写女性的。他对女性经典性的描述，对后世曹植等人影响非常大。宋玉《神女赋》中的神女，体现了先秦女性美的观念，她在汉民族集体意识中积淀为一个具有永久生命力的原型，从曹植一直到曹雪芹，每当文人欲表达女性的美艳时，总是自觉或不自觉地回溯到这个原型。宋玉名篇《神女赋》和《高唐赋》把巫山的女神(巫山神女)的美貌描述得让后人垂涎了几千年。他留存下来的作品共16篇，其中《九辩》确信为他所作。

关于宋玉身世的记载并不多。只知道他出生于贫寒之家，为了谋求政治上的出路，曾经到过楚国的京城，在楚王的身边做了文学侍从，据说也一度受到楚王的赏识。但宋玉实际上不善为官的，不合于时，最后还是离开了朝廷，重归乡野，带着满腔的遗憾走完了人生。

4,卫玠：看死

出生地不详，西晋人。生得“花一般娇，粉一般嫩”，他常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩。远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“壁人”。

一年他到下都城游玩，不料被无数艳丽女子争相围观，使他一连几天无法好好休息。这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。见《世说新语·容止》第十四：“卫从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠。”(这位帅哥大概是四大美男中死得最搞笑的一位。他是魏晋时期人士，长得极美，美如珠玉，粉丝多得可以组建一个正规师，这不是吹牛。有一次他一外出，就被“粉丝”们包围了，“观者如堵墙”，看他的人里三层外三层围了个水泄不通。卫玠可能当场就晕过去了，回到家后不久就死了，这就是典故“看杀卫玠”的由来。这场由美丽导致的悲剧真是让人叹为观止。可怜卫大帅哥就这么香消玉殒了，不能不令人扼腕。)

千古第一帅哥！获得如此称号的潘安长得到底有多帅

周幽王为了博宠妃褒姒一笑，不惜“烽火戏诸侯”；“云想衣裳花想容”的杨贵妃，让多情帝王唐明皇，倾倒在了她的石榴裙下。自古爱美之心人皆有之，男人爱慕倾国倾城的佳人，看似含蓄的女人也对貌若潘安、冠如宋玉的男子一见倾心。

潘安和宋玉是古今公认的美男子，想必放在现代社会中，绝对会成为众多女性追捧的天团美男。那么“千古美男”潘安到底有多帅？宋代诗人葛长庚有诗云：“多才夸李白，美貌说潘安。”，其容貌复原图曝光，网友很像一位男明星！

《邹忌讽齐王纳谏》开篇写道：“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。”这篇文章中的主人公邹忌，是一位身高1.85米、神采焕发、容貌美丽的大帅哥。《史记》中也曾记载诸葛亮的容貌为：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”

那么被称为古代四大美男之首的潘安，肯定要比邹忌和诸葛亮更伟岸、更帅气，他一定是一个惊为天人的大帅哥。

南北朝诗人徐陵曾作诗夸赞潘安美貌：“绿柳三春暗，红尘百戏多。东门向金马，南陌接铜驼。华轩翼葆吹，飞盖响鸣珂。潘郎车欲满，无奈掷花何。”

潘安车上已经堆满了姑娘们投掷的鲜花，后来的姑娘们想要继续投掷，发现潘安的座驾上已经没有地方可投掷了。据史料记载潘安乃西晋时期的政治家、文学家，本名潘岳，字安仁，郑州中牟人，“容颜俊美，才智聪颖，号称奇童”，乃是后人对潘安的评价。

他出身于儒学世家，曾随同其父宦游河南、山东、河北，但由于少年成名性格孤傲，遂得罪权贵而负其才而郁郁不得志。他在文学上的成就可与陆机并称“潘江陆海”，并名列金谷“二十四友”之一。后人辑《潘黄门集》，曾在钟嵘《诗品》中称：“陆才如海，潘才如江”。初唐四杰之一的王勃，也曾在千古名篇《滕王阁序》中写道：“请洒潘江，各倾陆海云尔。

自古文人多情潘安也不例外，由于他少年时期便生得风流倜傥，同时又写得一手好文章，所以被洛阳的女子们视为天外之人。甚至洛阳大街小巷还唱和着：“嫁人就嫁潘安郎”的唱词，一时间潘安成为了闻名于西晋的、炙手可热的青年才俊。

由于西晋时期是一个看脸的时代，所以长相奇伟的潘安，成为了众多女性的梦中情人。甚至在他驱车徜徉在洛阳的街道上时，洛阳的女子们为了表达对潘安的喜爱，纷纷用自己手中的蔬菜、水果砸向他。

徐陵的诗歌“潘郎车欲满，无奈掷花何”，描写的就是这种盛况空前的场面，成语“掷果盈车”也因此不胫而走。甚至当时还有传言称摸了潘安的墓，就可以让男孩子变帅，当然这种说法肯定是无稽之谈。

但让后人不仅啧啧赞叹的是，风流倜傥的美少年潘安竟然也是一个渣男。由于他本人太过于贪图富贵、名利，最终导致他走向了不归路。后来潘安因为“谋逆大罪”被连坐而遭到斩杀，可怜的是死后竟然没有人敢为他收尸。

潘安故里中牟县城关镇大潘庄村中，曾有一处潘安的衣冠冢。由于墓室中根本没有潘安的骸骨，所以很多人对此都持怀疑态度。有人认为是当地人为了附庸风雅，或者说为了纪念当地文化名人，才搭建了这处用来纪念美男子潘安的纪念墓而已。

另有记载认为潘安的弟弟，曾于潘安死后一年在乱坟岗中，将哥哥潘安的尸体安葬于故乡。假设乱葬岗中拖出的尸体确认是潘安本人，那么考古学者将会用现代技术，复原千古美男潘安的容貌，届时一睹美男子真容的愿望也就成为现实了。

由于目前我国潘安墓数量较多，最后专家根据史料初步认定，位于巩县西南洛水流经处的墓穴中的男尸，极有可能就是潘安本人的尸体。最后通过现代技术进行复原之后，专家声称复原的尸体就是潘安本人。

从复原的容貌来看潘安确实长得很帅，有网友看了更是直呼：“像极了某位当红明星。”后来有眼尖的网友认为，这张复原图越看越像袁弘。因为袁弘的古装扮相，简直和潘安的样子如出一辙。

在这个人脸不认人的年代，人们只对俊男靓女有兴趣，殊不知这种思想绝非现代社会中的独创。早在魏晋南北朝时期，就是一个看脸的时代，长相漂亮的男人更容易获得高官厚禄，这不禁让人们感叹原来老祖宗们，竟然也只喜欢帅哥、美女。