董卓烧金阙 孙坚匿玉玺(六)

    张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯同请玄德、关、张贺功，袁绍听到捷报派孙坚进兵，孙坚引程普、黄盖至袁术寨中，责袁术听信谗言不发粮草的不仁不义，袁术惶恐命斩杀进谗之人来向孙坚谢罪。

   董卓派爱将李傕来求见孙坚，欲结为儿女亲家。孙坚严词拒绝，李傕抱头鼠窜。董卓听信了李儒的劝告，打算引兵回洛阳，迁帝于长安，以应街市童谣：“西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难”。满朝文武极力反对，司徒杨彪、太尉黄琬、司徒荀爽皆被贬为庶民，尚书周毖、城门校尉伍琼都被斩首。李儒又献计钱粮缺少，捉拿洛阳富户籍没入官，袁绍等门下杀其宗党而抄其家资。李傕、郭汜驱赶着洛阳之民数百万口，前赴长安，死于沟壑者，不可胜数。又纵军士淫人妻女，夺人粮食，啼哭之声，震动天地。董卓临行前焚烧居民房屋，并放火烧宗庙、宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千馀车，劫了天子并后妃等，往长安去了。

   董卓将领赵岑献了汜水关。孙坚驱兵先入，玄德、关、张杀入虎牢关。各路诸侯的兵马进了洛阳，曹操劝袁绍乘机追击董卓，袁绍认为诸兵疲困进恐无益。且诸侯们都说不可轻举妄动。曹操见这些人目光短浅，不能成大事，便独自带领本部人马，追赶董卓。

    董卓来到荥阳，太守徐荣出城迎接。李儒献计，徐荣埋伏于城外，吕布引精兵断后，在曹操兵马追来时三路军马势不可当，应对得游刃有余，曹军大败，回望荥阳而走。半夜二更时分，聚集残兵埋锅造饭之时，被徐荣的伏兵偷袭，曹洪以命相搏，力保曹操周全，声称“天下可无洪，不可无公”，曹操差一点丧了命。当各路兵马聚集残兵时，只剩下五百多人，无力再战，只得收拾残兵返回河内。

   众诸侯分屯洛阳。孙坚救灭宫中馀火，令军士扫除宫殿瓦砾；凡董卓所掘陵寝，尽皆掩闭。于太庙基上，草创殿屋三间，请众诸侯立列圣神位，宰太牢祀之。有军士来报：“殿南有五色毫光起于井中。”坚唤军士点起火把，下井打捞起一妇人尸首，虽然日久其尸不烂，宫样装束，项下带一锦囊，内有朱红小匣，用金锁锁一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”坚问程普才知这是传国玺。昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王，解之果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖，风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见。此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。十常侍作乱劫少帝出北邙，回宫失此宝。认为这是天授坚必有登九五之分。此处不可久留，称自己身体有恙，速回江东，别图大事。

    谁想有袁绍乡人欲假此为进身之计，连夜偷出营寨，来报袁绍。袁绍强行问坚玉玺下落，认为国宝应留于盟主处，诛了董卓复归朝廷。坚指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”双方剑拔弩张，执刀相向，众诸侯一齐劝住。坚随即上马，拔寨离洛阳而去。袁绍大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往荆州刺史刘表处，让他在路上截住夺之。

   袁绍令人接兵败的曹操到寨中，会众置酒，与操解闷。席散后曹操见袁绍等各怀异心，料不能成事，自引军投扬州去了。公孙瓒见袁绍无能，谓玄德、关、张一起拔寨北行。至平原，令玄德为平原相，自去守地养军。兖州太守刘岱问东郡太守乔瑁借粮，瑁推辞不与。岱引军突入瑁营，杀死乔瑁，尽降其众。袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。

刘表接到当时看了袁绍书，随令蒯越、蔡瑁引兵一万来截孙坚。孙坚命黄盖出战蔡瑁，斗到数合，盖挥鞭打瑁，正中护心镜。瑁失利拨回马走，孙坚乘势杀过界口。山背后金鼓齐鸣，乃刘表亲自引军来到。坚纵马赶去，两山蔡瑁、蒯越的伏兵齐起，将孙坚困在垓心。正是玉玺得来无用处，反因此宝动刀兵。

（备注:，文字整理于罗贯中《三国演义》人民文学出版社）

董卓下令迁都后,传国玉玺去哪了

东汉末年董卓利用大将军何进与宦官集团之间的权力斗争，趁机窃取朝政，一时权倾朝野，威逼汉少帝退位。立陈留王刘协为皇帝即汉献帝，之后，董卓更是肆无忌惮，剑履上殿，威福无比。火烧东都洛阳，迁都长安，但传国玉玺不知所踪，孙坚首先率军进入一片瓦砾的洛阳，无意中获得了传国玉玺。

1.董卓迁都

汉献帝的都城在洛阳，董卓废汉少帝刘辩，倒行逆施，把持朝政。激起了朝野反对，各路诸侯推举袁绍为盟主讨伐董卓，董卓问计于女婿李儒，李儒建议董卓挟持汉献帝西迁都城于长安，

理由是汉高祖兴旺与长安，先后有十二位天子在此定都。光武帝兴旺于洛阳，先后十二位天子在此定都，现在东都洛阳气数已尽，天道轮回，应回到长安，方可无恙。

于是董卓挟持汉献帝和朝中文武百官以及洛阳城内百姓，西迁长安，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，将洛阳城变为一片火海。

2.传国玉玺

传国玉玺是秦始皇统一六国后，于公元前221年由专门的玉匠制作而成的，它取材于荆山。凤凰曾在玉石上

何太后与董卓

息栖，破石而得玉，由丞相李斯用篆书书写八个字“受命于天，既寿永昌。”

秦始皇二十八年，巡游于洞庭湖，遇上风大浪急船要倾翻，将传国玉玺抛入湖中，风浪停止，三十六年秦始皇巡游之华阴，有一老者挡道，将一物归于秦始皇后，消失不见，打开一看，便是传国玉玺。

后来秦国灭亡，秦王子婴投降汉王，将它奉献给刘邦。后孝元皇太后用玉玺打王寻、苏献，崩其一角，用金镶之。光武帝刘秀在宜阳获得玉玺，十常侍作乱挟持少帝出宫，少帝回宫后边找不见玉玺。

3.孙坚无意中获得传国玉玺

董卓迁都长安，火烧洛阳，讨伐联军中孙坚第一个率军进入都城洛阳，都城洛阳一片废墟。宿营皇宫废墟边，夜间有士兵向孙坚报告，有一废井口，五光十色，耀眼照人，

孙坚过去一看，果然如此，急忙派士兵下去打捞，捞出一个女尸，脖子上挂一锦囊，打开后有一红布包裹一盒子，盒子上锁，起锁开盒子一看，是一玉玺，方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；

上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”孙坚不晓得这是什么东西，问程普，程普一看，说道这是传说中的传国玉玺，这是天授予主公的，主公将来必是九五之尊，咱赶紧回江东，图谋大事吧，于是要求手下保密。

准备第二天起兵回家，谁知孙坚手下有个袁绍的同乡，为了在袁绍哪里捞得好处，连夜偷走传国玉玺送给了袁绍。最后为袁绍所得。

三国演义里的八字成语和主人公

请仔细看：

有刘备、曹操、孙坚、袁绍、袁术、公孙瓒、刘表等。

1、刘备

刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年－223年在位），又称先主，字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。

刘备少年时拜卢植为师；早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯，曾参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。

陶谦病亡后，将徐州让与刘备。赤壁之战时，刘备与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。

于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。

章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵。

2、曹操

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

3、孙坚

孙坚（155年－191年），字文台，汉族，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人，春秋时期军事家孙武的后裔。东汉末年将领、军阀，三稿备国中吴国的奠基人。

史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役。后与刘表作战时阵亡。因官至破虏将军，又称“孙破虏”。

其子孙权即为孙吴的开国皇帝。孙权称帝后，追谥孙坚为武烈皇帝，庙号始祖。

4、袁绍

袁绍（？－202年6月28日），字本初，汝南汝阳（今河南省周口市或敬祥商水县袁老乡袁老村）人。东汉末年军阀，汉末群雄之一。司空袁逢之子。

袁绍出身东汉名门”汝南袁氏“，自袁绍曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有“四世三公”之称。

袁绍早年任中军校尉、司隶校尉，曾指挥诛杀宦官。初平元年（190年），与董卓对立，被推举为关东联军首领。

在汉末群雄割据的过程中，袁绍先占据冀州，又先后夺青、并二州，并于建安四年（199年）的易京之战中击败了割据幽州的军阀公孙瓒，统一河北，势力达到顶点。

但在建安五年（200年）的官渡之战中大败于曹操。建安七年（202年），袁绍在平定冀州叛乱之后病逝。

5、袁术

袁术（？－199年），字公路，衫搏汝南汝阳（今河南商水西南）人，袁逢之嫡次子，袁基、袁绍之弟。初为虎贲中郎将。

董卓进京后以袁术为后将军，袁术因畏祸而出奔南阳。初平元年（190年）与袁绍、曹操等同时起兵，共讨董卓。

后与袁绍对立，被袁绍、曹操击败，率馀众奔九江，割据扬州。建安二年（197年）称帝，建号仲氏，但未受人承认。此后袁术奢侈荒淫，横征暴敛，使江淮地区残破不堪，民多饥死，部众离心，先后为吕布、曹操所破，元气大伤，后于建安四年（199年）呕血而死。

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