老子是癞蛤蟆中小果儿为什么称赵甲第为白马.这句话出自哪里

赵甲第在第109章接受蔡姨邀请去参加一个宴会，小果儿同行。赵甲第就跟任劳任怨的保姆一样带着小果儿东走西走上跳上窜，最后到了5层的KTV，一块唱歌第114章偶遇离开KTV前萝莉说要骑在赵甲第脖子上，赵甲第抱着送佛送到西的大无畏心态，让不重的萝莉骑在头上，还得负责提着她的那双鞋子，萝莉说要去甲板上看星星，赵甲第就一路饱受侧目视线地背着她来到顶层甲板，经过KTV这么一出，赵甲第与小果儿之间进展神速，这让勤勤恳恳做老黄牛的赵甲第很是欣慰，毕竟没有孩子缘一直是他心中的痛。上海的天空哪里看得到星星，赵甲第就说我家那村子，一到晚上，天空就显得特别低，因为满天繁星的，很漂亮，你不是喜欢画画吗，以后有机会带你一起去，还能看到银河。萝莉陈庆之嗯了一声，骑在他脖子上，把小脑袋枕在赵甲第的大脑袋上。这一年，赵甲第过了20岁的生日没多久，而陈庆之刚过10岁生日也没多久。后边又讲到赵甲第送了果儿一本书，首页空白处写了一小段钢笔字，行书，写着“身骑白马陈庆之，赵甲第赠。”第118章三个女人一台戏小果儿走进中厅，甜笑着跟蔡姨身边的两位阿姨打招呼。手里拿着那本赵甲第送给她的《素描肌理》，里头夹着那张赵甲第恨不得烧成灰烬的《思想者》素描。在海风号上被一大帮男人惊为天人的裴洛神将小果儿搂进怀里，先摸了摸小脑袋，再捏了捏小脸蛋，满眼疼爱和欢喜，早习惯了被这位裴姨蹂躏的萝莉只能心中叹息，她总觉得这位裴姨比她还要小女孩。裴洛神拿过《素描肌理》，随手一翻，看到首页空白处有一小段钢笔字，行书，写着“身骑白马陈庆之，赵甲第赠。”裴洛神疑惑问道：“小果儿，身骑白马是什么意思？”“南北朝时期有白马陈庆之一说，太祖读正史《陈庆之传》，多有圈点评论，批注‘再读此传，为之神往’。我想是这个意思吧，小果儿？”这家私人会所的女主人季节微笑道，她虽然生性温凉，却喜极了跟她相似的小果儿陈庆之。“对也不对。”重新恢复冲天辫打扮的小萝莉灿烂笑道。“哦，怎么说？”季节好奇道。“佛云不可说不可说。”小果儿摇头晃脑做老学究状可爱到无敌道。她才不告诉两位阿姨真实原因。身骑白马，赵甲第就是那匹可怜的马。她可是骑在他脖子里很长时间，小萝莉觉得那是她跟赵甲第之间的秘密。所以小果儿一直叫赵甲第“白马”。

为什么李耳为老子

尊称李耳为老子的说法有两个。

一、首先李耳是道家学派的创始人，在修身方面，老子讲究虚心实腹、不与人争的修持；在政治上，老子主张无为而治、不言之教；在权术上，老子讲究物极必反之理，与后来的庄子合称“老庄”。老子曾著有五千言的《道德经》一书，该书包罗万象，以道来解释宇宙万物的变化，对中国哲学的发展影响极大，汉初曾采用老子的“无为之治”来休养生息，恢复民生，效果极佳。

“子”本来是周朝的一级爵位，也用来表示对天子所属公卿的尊称，到春秋时期，礼崩乐坏，“子”的用途扩大，多被人们用来对有学问男子的尊称，如韩非子，孟子等。李耳学究天人，声名远播，就连孔子也曾向他问道，按照当时的称呼也被尊称为“子”，春秋时期列国通用的官话是“洛阳雅言”在当时的发音中“李”和“老”相近，加之当时信息传递困难，多靠口口相传，所以“李子”传着传着就变成了“老子”。

二、李耳生下来就白胡子白眉，这在当时是异象，而因为他这个长相特征，所以老子成了他的外号，渐渐的比真名李耳更要顺口，这种说法显然可信度不高。在唐朝建立后尊称李耳为“圣祖”，以李耳为李姓始祖，唐朝以道家为先，儒家为次，佛教为末；这就有了后来“老子天下第一”的说话，而孔子只能屈居第二，故被反对者戏称为“孔老二”。

扩展资料：

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。他是中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界文化名人，世界百位历史名人之一。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君”。在唐朝，老子被追认为李姓始祖。

其实李耳因为哪种原因被称为“老子”都不重要，我们后人更应该了解的是老子对华夏文明发展的贡献。他留下的智慧和煌煌五千言的道德经文，才是我们最宝贵的财富，当前社会人心极其浮躁与功利，多读读老子留下的道德经，领会先贤的智慧，对我们修身养性以及与人相处都有很大的帮助。在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》，可见道德经即使过了两千年对于人类文明仍有极大价值，就李耳取得的成就来说，被尊为“老子”实至名归。

参考资料来源：百度百科——老子