清朝的铁帽子王到底是怎么一回事

清代铁帽子王的称呼，起于乾隆年间，乾隆四十三年，乾隆为多尔衮等数位清朝初期的功臣平反，趁机将清初功封(清代爵位封赏分四种，其他三种是恩封，袭封和考封，待遇皆不同)的八个王爷定为世袭罔替的王爵，传子孙但不降爵位等级，遂有了铁帽子王的叫法。

清虽然承接明制，但为了吸取明亡的教训，很多方面都有改动，其中宗室王爵就是重要的一项改革。明太祖朱元璋是布衣皇帝，挨过饿，受过穷困之苦，当上皇帝之后，为了子孙不再受自己的遭过的罪，特别规定，凡是太祖子孙，都由朝廷供养，虽然也规定了王爵递减的制度，但减到一定爵位就不在降低，且后世皇帝的儿子一律封王，这极大对外刺激了皇室子弟的繁衍数量，至明亡，宗室子弟已经高达二十万以上，明政府每年收入的一多半都得来养这群人，造成明财政对外极端困难，是明亡的重要原因。

清代鉴于此教训，对皇帝宗室管理严格，首先皇帝的儿子不是都能封王，而且即便封王的，子孙也不能袭爵，而是将等袭爵，并且只有一个子能承袭降等的爵位，其他子孙逐渐发展成闲散宗室，待遇较低，这就有效的遏制了宗室人员过多对国家财政的影响。这样一来，王爵能够世袭罔替，不降等继承，就变的极为稀缺起来。乾隆最初只定了八个清初的王爵为世袭罔替，分别为代善，济尔哈朗，多尔衮，多铎，豪格，岳托，硕塞，勒克德浑，后因恩封又加入允祥，奕欣，奕譞，奕劻，遂成清代十二个铁帽子王。

想要成为铁帽子王并不容易，代善是努尔哈赤的次子，因战功而受封铁帽子王，其余济尔哈朗(努尔哈赤侄子)，多尔衮(努尔哈赤子)，多铎(努尔哈赤子)，豪格(皇太极长子)，岳托(代善子)，硕塞(皇太极第五子)，勒克德浑(代善孙)都是以战功卓著而受封。允祥助雍正在九王夺嫡中胜出，被乾隆追封为铁帽子王，奕欣为道光帝第六子，奕譞为道光帝第七子，奕劻为乾隆第十七子永遴长孙，此三人都是晚清政坛上举足轻重的宗室王爷，以功勋受封铁帽子王。

并且，铁帽子王，帽子是“铁”的，戴帽子的人却非是“铁”的，这些铁帽子王的子孙承袭爵位后如果犯法，依然会被夺爵治罪，这个铁帽子就转戴在此王其他子孙头上，可见，清代对待宗室是非常严格的。

另外，铁帽子王的待遇要高于其他王爷，首先就是府邸规模大，铁帽子王有自己的建府标准，俗称铁帽子王府，独显尊贵。其次，就是俸禄标准高于一般的王爷，铁帽子王每年有万两白银和万斛粮食的收入，这都是一般王爷所无法比拟的。

正因为清代皇子不全封王以及严格的降等袭爵制度，铁帽子王才成为一道靓丽的风景线，照耀了这个时代，随着清的灭亡，这些王朝背影，时代旧梦也就相继落幕，走进了历史，成为了遥远的故事只说给后人听了。

清朝把人发送宁古塔给披甲人为奴，披甲人是什么身份

清代被流放宁古塔，是一件令人悲伤的事。“流放”之刑罚自古有之，已经上千年了，宁古塔只是流放地的名称而已，没有其他格外的意义。

宁古塔是前清的军事、政治和经济中心，是满清女真人的“老窝”。顺治帝入主中原，定都北京之后，宁古塔则成为边防重镇，并接受流放的罪犯，成为“流放人员”的“改造基地”。

在宁古塔，曾生活着旗丁，披甲人和阿哈，这是满清八旗制度之下的“阶层”划分，带有典型的阶级歧视色彩。旗丁就是满族旗人，阿哈为奴隶，如果以地位来看，旗丁的地位高于披甲人，披甲人的地位高于阿哈。

宁古塔的“披甲人”，满清统治者治下“低下”的标签，淳朴的民众

有的解释“披甲人”为投降后披甲上阵为统领部族征战讨伐的人，其实不尽然，也有满洲八旗的兵卒，只是这些兵卒的地位本身就比较低下。在满族八旗“以旗统军，以旗统民”，平时耕田打猎，战时披甲上阵的制度约束下，“披甲人”就是固守边防的兵士。

“披甲人”意即披挂铠甲的人，是清代特有的一词，这些“披甲人”并不限于宁古塔所属的东北地区所有，全国各处皆有。《平准葛尔方略·正编卷三十三》有载：“其所派兵丁，由八旗前锋护军披甲人内挑选年力强壮者。”所指“披甲人”，即这些兵士。

宁古塔的“披甲人”，满清统治者治下“低下”的标签，淳朴的民众

“披甲人”又分马甲和步甲，即骑兵和步兵。

驻守在宁古塔的“披甲人”平时打猎办差，遇到打仗的时候就披甲上阵。在宁古塔，这些“披甲人”由满清副都统统领，平时按差事又可分为“渔户”、“猎户”、“鹰户”、“蜜户”、“参户”等，即打渔、狩猎、采蜜、采参等工作。

由此可见，“披甲人”除却有等级地位色彩之外，有点像生活于本地的“民兵团练”的组织形式。

在清代，有将流放罪犯即家属发给披甲人为奴的的案例。《大清律例》有载：“凡盗窃临时拘捕，为首杀人者，照强盗律，拟斩立决；为从者，应发往吉林、乌喇、百都诺、宁古塔等处披甲人为奴。”

宁古塔的“披甲人”，满清统治者治下“低下”的标签，淳朴的民众

这与后金女真族部落崛起的历史有关。努尔哈赤建立后金政权的时候，时处于原始部落的阶段，社会形态依靠严酷的阶层等级制度来维系，披甲人作为战时的中坚力量，但是地位又偏低，故为了防止他们产生哗变，便给他们一点“甜桃子”，分配一些流放的罪犯给他们当奴隶，以此来稳定披甲人队伍。