织田信长的简历

名字织田信长罗马字：OdaNobunaga曾用名：吉法师（幼年），信长（成年）仮名：三郎，上总守，上总介外号：第六天魔王，尾张大うつけ（尾张大傻瓜）神号：建勋戒名：总见院殿赠大相国一品泰严尊仪生卒年出生：天文3年5月12日（和历）1534年6月23日（西历）日本尾张那古野城逝世：天正10年6月2日（和历）1582年6月21日（西历）日本平安京本能寺官位从五位下·弹正少忠1568年10月28日正四位下·弹正大弼1570年3月14日从三位·参议1574年3月18日权大纳言1575年11月4日右近卫大将兼任11月7日正三位1576年11月13日内大臣·右近卫大将兼任11月21日从二位1577年11月16日右大臣·右近卫大将兼任11月20日正二位1578年1月6日右大臣·右近卫大将辞任4月9日从一位太政大臣（赠）1582年10月9日正一位（赠）1917年11月17日编辑本段生平简介织田信长，织田为其苗字，族姓则有三说：平氏、忌部氏或藤原氏，平氏可能性较高。被称作“第六天魔王”。幼名吉法师，在山冈庄八所著的《织田信长》中描写，信长小时候在任神职的熊府波太郎处学习，信长也是织田家家老平手中务大辅政秀的得意门生。出生於尾张国（今爱知县西部）。父亲死后、历经与同母所生之弟的织田信行（信胜）的家督之争，胜利后成为织田家的主君。于击破周边敌对势力的今川家与斋藤家之后，立足利义昭为将军并完成上洛（进京）。之后义昭与信长为敌，并下令给武田家、朝仓家、比叡山延历寺、石山本愿寺等，组成了反信长包围网。信长突破包围网后，迈向天下布武之路，推行如乐市乐座、土地调查等革新政策。后因家臣明智光秀的谋反（本能寺之变）而自杀。否定既存的权威与势力（朝廷、佛教等），选用人材不在意其家世出身，透过活用新兵器如铁炮将战国时代导向终结之路。由于秀吉的情报操作加上信长本人亦曾自称魔王（第六天魔王），最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。大概可以看出信长和信玄之间彼此挑衅的味道很重。对信玄等人而言，死后可以成佛；但对信长而言，只有现在看的到的才是真实的。信长并不认同死后悟道的想法这大概就是信长当时以“第六天魔王”自称的原因吧，信长本身亦存在为人所惧的部分。其人与三国时期的曹操有相似之处。

日本战国史上真的有织田长信这个人吗

当然有大名鼎鼎的第六天魔王织田信长，幼名吉法师，出生于尾张国（今爱知县西部）胜幡城（一说那古野城），日本战国时代到安土桃山时代的大名、天下人，“日本战国三杰”之一。其一生致力于结束乱世、重塑封建秩序。织田信长原本是尾张国的小大名，于桶狭间合战中击破今川义元的大军而名震全国，后通过拥护室町幕府的末代将军足利义昭趁势上洛（割据地方的势力率军前往京都）逐渐控制京都，之后正式提出“天下布武”的纲领，将统一全日本作为目标；先后两次打破“信长包围网”，将各个有力敌对大名逐个击破，掌握了一大半的日本领土。他施行大量使用火枪的战术，实行兵农分离，鼓励自由贸易，整顿交通路线等等革新政策，开拓了日本近代化的道路，他成功控制以近畿地方为主的日本政治文化核心地带，使织田氏成为日本战国时代中晚期最强大的大名。织田信长于永禄十一年（1568年）至天正十二年（1582年）间推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府，并使从应仁之乱起持续百年以上的战国乱世步向终结。但在即将一统全日前夕，于京都本能寺之变中被心腹家臣明智光秀谋反而自杀。但人们始终无法找到他的尸体，这使其更加富有传奇色彩。织田信长被日本民众评选为“2014年日本人最喜爱的历史人物第一名”。