清朝皇帝顺序表

庙号姓名在位时间年号皇陵太祖：爱新觉罗努尔哈赤1616年～1626年天命福陵太宗：爱新觉罗皇太极1627年～1643年天聪/崇德昭陵世祖；爱新觉罗福临1644年～1661年顺治孝陵圣祖；爱新觉罗玄烨1662年～1722年康熙景陵世宗：爱新觉罗胤禛1723年～1735年雍正泰陵高宗：爱新觉罗弘历1736年～1795年乾隆裕陵仁宗：爱新觉罗颙琰1796年～1820年嘉庆昌陵宣宗：爱新觉罗旻宁1821年～1850年道光慕陵文宗：爱新觉罗奕詝1851年～1861年咸丰定陵穆宗：爱新觉罗载淳1862年～1874年祺祥/同治惠陵德宗：爱新觉罗载湉1875年～1908年光绪崇陵（无庙号）爱新觉罗溥仪1909年～1911年宣统华龙陵园1、努尔哈赤天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)，女真族，后金政权创立者。明万历四十四年（1616年）正月，在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年。努尔哈赤顺应历史发展趋势，完成了统一女真各部大业，对后来满族共同体的形成，对加强各民族间经济文化的交流，促进辽东经济的发展，起了积极作用。2、皇太极天聪汗爱新觉罗·皇太极（1592—1643年)，努尔哈赤第八子，满族。天命十一年(1626年)九月，继后金汗位，以次年为天聪元年。天聪十年（1636年）四月，皇太极在沈阳称帝，建国号大清，改年号为崇德，并以是年为崇德元年。前后在位17年。在位期间，注意发展生产，增强兵力，不断对明作战，确定满族族名，建立清国，为清王朝的确立和后来统一中国打下了坚实基础。3、顺治皇帝清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年--1661年），皇太极第九子，清入关后第一位皇帝。6岁继帝位，由叔父睿亲王多尔衮摄政，14岁亲政。清初满汉民族矛盾与阶级矛盾极为激烈，而至顺治朝结束时，清廷击败了各种抗清势力，完成了全国的统一。4、康熙皇帝清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇帝第三子，清入关后第二位皇帝。他平定了三藩叛乱，收复了台湾，驱逐了沙俄势力，又平息蒙藏地区动乱，加强了多民族国家的稳定和统一。在经济和文化建设上，康熙也创下对后世产生积极影响的重大业绩，开创了中国封建社会最后一个盛世----康乾盛世。5、雍正皇帝清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年），康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年。他对有碍于皇权的反对势力大加挞伐，有效地改善了吏治，增加了国库收入，为乾隆朝社会的繁荣奠定了雄厚的基础。6、乾隆皇帝清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年），雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时，也亲手将它带向低谷，他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。7、嘉庆皇帝清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰(1760—1820年)，清朝入关后第五位皇帝，乾隆皇帝第十五子。乾隆六十年（1795年）九月公开立为皇太子，次年元旦，受弘历内禅即位，以是年为嘉庆元年，时年27岁。嘉庆四年（1799年）正月，弘历死，始亲政。在位25年。顒琰亲政后，立即铲除贪赃枉法蠹国肥私的权臣和珅，使人心大快，复多方采取措施，力图保持康乾之盛世，但内忧外患重重，积重难返。由于腐败势力甚强，又缺乏新生机制，终难摆脱江河日下的命运。8、道光皇帝清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年)，清朝入关后第六位皇帝，嘉庆皇帝第二子。嘉庆二十五年(1820年)七月即位，以次年为道光元年，时年29岁。在位30年。在位期间，由于国力开始衰落，故极力提倡节俭，改革盐政，部分弛禁开矿，并整顿吏治。但由于腐败成风，阻力过大，奏效甚微。对鸦片之害，他最初力主抵抗，但因他本人对时势无知，主要大臣懦弱无能，战略动摇无定，反而迫害禁烟主力，不能抵抗列强的侵略，酿成百年遗憾。9、咸丰皇帝清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831—1861年)，清朝入关后第七位皇帝，道光皇帝第四子。道光三十年（1850年）正月即位，以次年为咸丰元年，时年20岁。在位11年。在位期间，正逢清朝乱世，国库空虚，危机四伏。即位不到一年，太平天国即在金田起义，且三年左右就危及北京，咸丰帝屡派兵将镇压太平天国及各地农民起义。战火未息，英法联合侵略军又迅速攻占天津、北京，奕詝从圆明园逃往避暑山庄。只命奕欣留北京与英法讲和。侵略军竟野蛮地焚掠了圆明等园。不得已奕詝与英法等国签订了数宗不平等条约。奕詝纵有重整江山之心，已无回天之力。10、同治皇帝清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳(1856—1874年)，清朝入关后第八位皇帝。5岁即帝位，终身成为其生母慈禧皇太后垂帘听政的傀儡。11、光绪皇帝清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉（1871—1908年），清朝入关后第九位皇帝。醇亲王奕譞之子，因其冲龄践祚，导致慈禧太后第二次垂帘听政。在其亲政期间，甲午之战中他力主反击，大力支持维新变法,但因变法失败而遭幽禁，直至去世。12、宣统皇帝清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪（1906—1967年），清朝末代皇帝。醇亲王载沣之子，光绪三十四年（1908年）即皇帝位。1911年2月12日，在辛亥革命的浪潮中退位。此后，以逊帝身份居住在皇宫。1924年11月5日，被冯玉祥驱逐出宫。

清朝为什么坚持要求剃发易服

1644年，清军在明朝将领吴三桂的带引下顺利通过山海关，并占领了北京。自此，清朝取代明朝成为中国新的统治者。

清朝定鼎中原后，摄政王多尔衮相继颁布了“剃发令”和“易服令”，强行要求中原汉人一律改剃满族发型，改穿满族服侍，史称“剃发易服”。多尔衮之所以要颁布这两项法令，主要是吸取了历史经验。因为自古以来，少数民族政权入主中原也并非是头一回，但无一例外的是在经过了几代人统治后，都被逐渐汉化，丢失了自己民族的习气。所以，“剃发易服”的最根本目的就是为了防止满人被同化。此外，如果任由汉人在穿着打扮方面保持自己的特色，也不利于政权的稳固。因为满人毕竟是少数，如果在外貌上一眼就能看出来，那势必会增加满人在中原地区遭遇偷袭的概率。而如果大家的穿着打扮都一样，混在一起满汉不分，那就会大大降低汉人的反抗意识。

不过，令多尔衮始料未及的是，当这两项法令颁布后，立即引起了全国各地汉人的强烈反对。对大多数汉人来说，易服尚且可以勉强接受，但剃发却是万难从命。因为汉人自幼受儒家思想熏陶，皆认为“孝”是为人的根本。而在儒家经典著作《孝经》中，有一句很重要的话，那就是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这句话的意思就是说，人的躯干四肢、毛发皮肤，都是父母赋予的，不敢予以损毁伤残，这是最基本的孝道。古代一些达官贵人在犯了一些大错的时候，往往用“割发代首”来表明自己的决心。由此可见，头发在当时汉人心中的地位有多重要。可是眼下，多尔衮竟下令强行要大家剃发，并规定“留头不留发，留发不留头”，这显然就让大家没有任何选择的余地。

以多尔衮为首的满清统治者原本认为在这样的高压政策下，汉人只能选择乖乖地接受“剃发令”。但让他们万万想不到的是，此令一出，许多原本已经归顺清朝的地区又重新竖起了反清大旗，其中又以江南地区的江阴、嘉定反抗最为激烈。当时在江阴流传着“头可断，发决不可剃”、“宁为束发鬼，不作剃头人”这样的话，以此来表达宁死不剃发的决心。

当清廷得知江阴、嘉定两地军民因为拒绝“剃发令”而反清时，立即派出重兵进行镇压。结果江阴、嘉定在城破之后遭到屠城，两地军民被屠戮殆尽。清军在攻打这两城时，也付出了惨重代价。

最终，胳膊拧不过大腿，脖子再硬也扛不住钢刀。在“剃发令”和“易服令”的强行推广下，汉人被迫接受了“剃发易服”。虽然刚开始看着很别扭，可是看久了也就习惯了，反倒是没有剃发的人在大家眼里成为了另类。

那么，清廷用高压手段强迫大家接受的“剃发易服”政策是否得到了预期效果呢？答案是没有。

清朝定鼎中原后，满清统治者意识到中国幅员辽阔，文化独特，要想统治如此庞大的一个国家，必须得采用中国几千年来流传下的那套方法和制度才能行得通。于是，满清统治者在不知不觉中渐渐被同化到了他们当初试图控制的秩序中。经过了一代又一代人潜移默化的改变，满人从贵族到平民都彻底汉化了，他们的老家成为了中国的一部分，他们开始致力于维护中国传统和国家利益。多尔衮在入关之初制定的“剃发易服”政策在两百年后终于揭晓了答案：作为征服者的满人彻底融入了华夏文明的大家庭中，征服者反而被征服。