六耳猕猴是怎么来的

【六耳猕猴的来历】六耳猕猴是怎么来的李松玻六耳猕猴的来历这六耳猕猴到底是何方神圣？是何师承来历？真胆大包天，竟和悟空打到观音、地府、天上和如来处而一点不惧。如果他是真的大圣，悟空就是假的了！而他的本领和大圣一般无二，偏又扮做悟空，六耳猕猴值不值得？他这么大本领，也应该成就一番事业才对，起码也是个齐天大圣！孙大圣除上面所说的神力、法术和打击力方面，更比六耳猕猴优胜的是他曾偷吃过千年蟠桃和无数的仙丹，早成了铜头铁脑、金刚不坏之体。而六耳猕猴竟能和大圣处处战平手，可见其武艺在大圣之上。大概大圣被压在五行山下五百年，这期间天地间又不知出了多少英雄，象小张太子、六耳猕猴，这时天上又非是悟空大闹天宫的时候了，六耳猕猴想靠当年悟空那样闹天宫出头己不可能，悟空的本领又搁住了五百年，六耳猕猴能和他战平手一点也不奇怪。以他的本领，早知道大圣保唐僧取经大业是日后成佛的进阶，所以想扮做悟空赚取个进身之路。当六耳猕猴被悟空一棒打死，如来一句善哉掩盖了他是罪魁祸首的本质，因为：如果如来不用钵罩住六耳猕猴，悟空根本打不死他，而悟空打时他也不出手阻拦，其实他原本就知道六耳猕猴会死于悟空之手，因为，他既知过去未来之事，又能普查周天之物，这事能算不出来？所以六耳猕猴是死于如来之手！否则，如果两猴联手，如来也未必能制得住他们，再骗而用手压，不好使了，两个呢，天地间有一个就够不安宁的了，哪能让他存在更多？如来讲道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”六耳猕猴是孙悟空的另一面，是皈依佛法、灵台澄明的孙悟空与草莽中的顽劣异常、野性难驯的孙悟空的交战。六耳猕猴打伤唐僧，抢走取经包裹，在孙悟空的脑海里，未必没有这样的念头，看他最开始跟随唐三藏时，唐僧第一次念紧箍咒，他心怀不善，想要打唐僧，唐僧责怪他“怎么欺心，敢打师傅？”。佛家讲天人交战，修行的过程就是不断战胜自我的过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，它是孙悟空心中的恶念，是孙悟空的心魔，孙悟空有这样一个卑暗的心理，因此就幻化出这样一个妖怪，岂不见六耳猕猴抢了包裹后是回的水帘洞？六耳猕猴是孙悟空在西天路上打死的本领最高强的妖怪，也许就是他本身的恶念，除去六耳猕猴，也就消灭了自己恶念，使自己真正成为一个佛家弟子，这也许也是吴承恩创作出六耳猕猴的本意。六耳猕猴-与悟空关系主观唯心主义的一个重要理论就是：“我心即我在”，六耳猕猴其时就是孙悟空本身，从取经依始他就在和自己做斗争，从心底里讲，他保护唐僧取取经，只是为了报恩，并没有真正皈依，他的世界观和方法论与唐僧截然不同，因为对于唐僧来讲，一切皆空，甚至包括自己的身体，而孙悟空没有达到这个境界，他认为一切皆“色”因此他一路上斩妖除魔，为的是保护“色”，即他认为存在的东西，其实所为“妖，魔”等，皆自心魔而生，因此有很多妖怪，其他人看不到，而只有孙悟空能看到，说来是他“神通广大”，其实是他自己的心魔而已。从《西游记》的故事中，人们都可以看到这点，几乎每个故事都演绎了人类的弱点，而这些弱点最终是害己害人。到了六耳猕猴这个故事的时候，连菩萨众仙都难以分辨真假孙悟空，此时的孙悟空真正到了“无师以度，唯有自度”的地步了，最后他战胜的所谓“六耳”猕猴，其实就是佛家所说的“六根”“迷猴”，六耳用来寓意“眼、耳、鼻、舌、身、意”，战胜六耳猕猴是孙悟空比较艰难的一仗，而之所以艰难，就是我们平时所说的：“人最大的敌人就是自己”，而佛家认为，只有战胜自己才能达到六根清净，从那孙悟空才算真正皈依了佛门，而在此之前，就象现在的很多出家人一样，虽然身批袈裟，手持钵盂，头上无发，足履青靴，也只能算是个凡夫俗子而已。六耳猕猴-悟空杀因可以说这是西游记中比较让人费解的一段，如来有一段话，大意是此番劫难因你师徒不和而起，才让奸佞乘虚而入，以后你师徒要同心同德，切莫再生二心。这话是说给悟空听的，当时唐僧并不在场，因为唐僧那时还没有资格与群仙论道，那么我们就可以断定是说给悟空一个听的了。从悟空的内心深处是不愿意保唐僧西去取经的，自所以神通广大的悟空要保唐僧，一是因为唐僧对其有再生之恩，二是修成“正果”的强烈愿望，用现代的观念来说就是要得到“社会的认可”像要得到“行政许可”一样，从而为能够找到一个施展才华的平台。而生性秉直、坚持原则、满腹经纶、意志坚定的唐僧，正好是他需要学习的榜样，也是也是他走向正道的必然选择，为什么是必然选择呢？因为凭其能力没有一个神仙能收留他，更不能容忍他，而如来或者玉帝也不能让一个没有作任何贡献的人当任要职，这样难免不能服众，另外他也没有当任要职的能力，还需要磨练成熟。所以保唐僧是悟空唯一的选择。虽然说悟空保唐僧是心甘情愿的，但也有屈居人下的感觉，这也是情理之中。那么六耳猕猴到底是谁？我认为“真假美猴王”它反应的是悟空的心理历程，是一个心理自我斗争的过程。也就是说假美猴王是悟空的另一个自我。其实就是悟空。当悟空被师傅一而再的赶走，骂其“泼猴”，丝毫没有情谊时。怀恨在心，于是原神出了七窍，做了蠢事。但还是清醒占了上风，并进行了深刻的自我斗争。这其中悟空的内心是徬徨的，而如来洞察一切的法眼，也没有看出其真面目，这时的悟空也对这个“六耳猕猴”充满了愤怒，将其一棒打死，他甚至不知道六耳猕猴就是他自己。说到这里我不禁对老孙肃然起敬，因为他能和以前的自我彻底绝裂，完全不是有意识的，而是他忠肝义胆，追求正道，抛弃前嫌的正常反应。但如来最后的总结，足以体现一个领导者的风范。

西游记中的假美猴王六耳猕猴，究竟是什么来历

《西游记》的经典桥段一直刷新着我们的认知，因为时不时总会出现一个两个琢磨不透的桥段，就比如混淆视听的家美猴王到底是哪家的宠物，或者说他的主人是谁呢。

在辨别真假美猴王的时候，两只猴子先后找了多方神圣进行论断，最后还是没有理出个头绪，在进到阴间的时候，素有听者始祖的谛听说了那么一句话，意思是假美猴王有通晓六方之事的本领，只要他想听，千里之外的声音也是耳到擒来的，所以才会模仿孙大圣到如此相像的地步。

如来佛祖最终决断的时候说假悟空乃是六耳猕猴，因为开天辟地之时，产生了四大猴子，其中孙悟空占了一席之位，还有这个六耳猕猴也是其中之一。要知道西天取经路上的妖怪要么是皇亲要么是宠物，背后都是有靠山的，那这个六耳猕猴又是什么来历呢。

不知道各位看官是否注意到，真假孙悟空手里都有一根金箍棒，且不说先后，肯定都是一样材质做的，因为双方打斗时竟没有一点损坏，这可是定海神针啊，是玄铁宝物，岂非一般物质可以假冒，那谁又有本领能够同样的宝物拥有两份呢，答案是太上老君。

孙悟空在他的丹炉里练就了火眼金晶，西天取经路上的妖怪有很多是老君的门生，比如他的坐骑老青牛，还有那两个丹炉童子，就连老君废弃的丹药袋都成了宝物，差点就让唐僧师徒魂归西天，所以说老君的宝物应有尽有，毕竟人家是道教的始祖。

可是光凭这一点，是很难断定六耳猕猴就是老君授意的取代者的。书中记载，如来在收服六耳猕猴的时候说了一句话，大意就是本是同源相随者，为何当了欲望的棋子还浑然不自知，座下的大佛菩萨们都点头作恍然大悟状，其实这都是安排好的。

本来取经路上就没有那么多妖怪，但是要想考验唐僧的诚心就得关关设阻，于是各位仙家各显其能，派出自家的势力来成就这个取经大业。还有一种说法就是，老君就是想要取代孙悟空，因为他不听话不能为自己效力，还把自己的丹药炉踢翻下凡成了火焰山，用另一颗棋子取代这个不听话的棋子，何乐而不为，普天之下，除了老君，没人有这个本事了。